Θα ξεκινήσω από το δεύτερο ερώτημα:

Βεβαίως και υπάρχουν ΜΠΣ σε τομείς της κλασικής φιλολογίας

(λχ στο ΑΠΘ έχουμε

1. Αρχαία Ελληνική Φιλολογία
2. Λατινική Φιλολογία
3. Μεσαιωνική Ελληνική Φιλολογία
4. Νεοελληνική Φιλολογία
5. Γενική και Συγκριτική Γραμματολογία
6. Θεωρητική Γλωσσολογία
7. Εφαρμοσμένη Γλωσσολογία
8. Ιστορική και Βαλκανική Γλωσσολογία)

αλλά νομίζω πως το κριτήριο επιλογής δεν θα πρέπει να είναι το "φαίνεσθαι" αλλά η ουσία και το περιεχόμενό του και κατά πόσον αυτό συσχετίζεται με αυτό που θέλεις να κάνεις στη συνέχεια. Θα μπορείς να σπουδάζεις Ιστορικό αλλά με τη δική σου προσπάθεια μπορείς να αυξάνεις  τις γνώσεις και τις δεξιότητες που διαθέτεις στα Αρχαία και να έχεις μια ιδιάιτερη κατάρτιση σ' αυτά (πρακτικά ανεξαρτήτως κατεύθυνσης όσον αφορά το γνωστικό μέρος που συσχετίζεται με τη Σχολική Ύλη, από όσο γνωρίζω, είναι κοινό και μέσα στο Πανεπιστήμιο).

Όσον αφορά το πρώτο ερώτημα ένας φιλόλογος θα μπορούσε να κάνει πάρα πολλά μεταπτυχιακά και να τα συσχετίσει με τις βασικές του σπουδές (από Διδασκαλία της Νέας Ελληνικής ως Ξένης Γλώσσας,  Δημόσιες Σχέσεις και ΜΜΕ μέχρι Πληροφορική και Διοίκηση Επιχειρήσεων) αρκεί όπως είπαμε και πιο πάνω να ανοίγουν το δρόμο στους τομείς του ενδιαφέροντός σου.

Σχετικά με τη Γλωσσολογία να αναφέρουμε πως η ίδια σαν γνωστικό αντικέιμενο συμπεριλαμβάνεται στην πατρίδα μας στα προγράμματα σπουδών των φιλολογικών σπουδών αλλά από τη φύση της διεισδύει και σε πάρα πολλούς άλλους χώρους όπως η Κοινωνιολογία, η Ψυχολογία, η Βιολογία, η Πληροφορική κλπ (στην Ευρώπη και την Αμερική η γλωσσολογία δεν συναρτάται τόσο άμεσα με την φιλολογία, αλλά συχνά συμπεριλαμβάνεται στις κοινωνικές ή άλλες συγγενείς επιστήμες).

 Ερευνητικό έργο συντελείται τόσο στην Ευρώπη όσο και στην Αμερική (στην Ελλάδα γνωρίζω για την πολύ αξιόλογη εργασία που επιτελείται στο Καποδιστριακό στο αντίστοιχο εργαστήριο) και αναλογικά εκτιμάται πως θα υπάρχει και σχετική ζήτηση (στην περίτπωση αυτή καλό είναι το ΜΠΣ να γίνει στο εξωτερικό).

Όσον αφορά τις γενικότερες προοπτικές είναι πολύ καλές για όσους επιλέξουν την υπολογιστική γλωσσολογία (από συστήματα αναγνώρισης φωνής μέχρι μεταφράσεις εγχειριδίων - στο τελευταίο ειδικά υπάρχει μεγάλο έλειμμα στη χρήση πανεπιστημιακών συγγραμμάτων και στην απόδοση στην ελληνική των νέων τεχνολογικών όρων) αλλά και εξειδικεύσεις σε σχέση με Κλινική Γλωσσολογία (ανάλυση και θεραπευτική αντιμετώπιση των γλωσσικών διαταραχών), Λεξικογραφία (μέθοδοι και τεχνικές συγγραφής λεξικών), Μετάφραση (μέθοδοι μετάφρασης / απόδοσης κειμένων από γλώσσα σε γλώσσα), Διδακτικές πολυγλωσσίας.

 ΑΡΧΚΑ ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑ ΣΕ Ο,ΤΙ ΚΑΙ ΑΝ ΚΑΝΕΙΣ JOHN!

ΕΠΕΙΔΗ ΚΑΙ ΕΓΩ ΙΣΤΟΡΙΚΟ-ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΘΕΛΩ ΚΑΙ ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΒΑΘΜΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΩ ΠΕΡΝΑΩ ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΟΤΙ ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΝ ΤΟ ΘΕΛΕΙΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝ ΒΕΒΑΙΑ ΕΧΕΙΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙ ΚΑΤΑΛΛΗΛΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΟΥ....ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ,ΘΑ ΕΠΙΛΕΞΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ....ΟΣΟ ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΝΕ ΜΕΡΙΚΟΙ ΟΤΙ ΟΙ ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΑΤΑΡΤΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΦΟΙΤΟΥΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΤΟΜΕΑ ΤΗΣ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΕΓΩ ΑΠΛΑ ΑΝΑΦΕΡΩ ΟΤΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΝΑ ΘΕΛΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΙ ΡΩΜΑ'Ι'ΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΛΑΤΙΝΙΚΑ....ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΡΕΙ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΛΑΤΙΝΙΚΑ!!! ΕΠΙΣΗΣ ΕΓΩ ΕΙΧΑ ΠΟΛΛΟΥΣ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΥΣ ΑΠΟΦΟΙΤΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ-ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΑΡΧΑΙΑ ΣΕ ΑΡΙΣΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ....ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΞΑΡΤΩΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟ ΦΟΙΤΗΤΗ.ΚΑΘΩΣ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΟΤΕΡΑ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΔΑΞΕΙ!

 Ευχαριστώ πολύ για τις άμεσες απαντήσεις..

Εσύ Γιώργο σε ποια πόλη πιστεύεις ότι περνάς;